驾欻敖八虚，回宴东华房。阿母延轩观，朗啸蹑灵风。
我为有待来，故乃越沧浪。
云林与众真吟诗十一首 其一。魏晋。杨羲。 驾欻敖八虚，回宴东华房。阿母延轩观，朗啸蹑灵风。我为有待来，故乃越沧浪。
杨羲 (330—386)东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。及长，性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。简文帝登位后，不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。 ...
杨羲。 杨羲 (330—386)东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。及长，性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。简文帝登位后，不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
泰山。明代。李梦阳。 俯首元齐鲁，东瞻海似杯。斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。
旱。清代。孙元衡。 闽人虚畏甲申雨，海客真愁己卯风。千里霞光当日暮，一痕虹影在天东。尧忧不离耕桑事，禹贡难忘战伐功。绠短汲深增百虑，那因妻子念途穷。
题湖上废寺二首 其一。明代。唐顺之。 禅宫旧枕清湖曲，与客寻幽试共登。独树春深初着蕊，空山行遍不逢僧。台荒曾与施乌食，城化徒闻驻鹿乘。惟有松房明月影，夫年长似为然灯。
湿水谣。宋代。耶律铸。 借问卢沟桥下水，甚时离了湿头山。自从流入桑乾后，几度穷兵战不还。
世美归侍政府以送君南浦伤如之何作诗送之 其八。南北朝。邹浩。 芜城兆霜雪，颍川凋芰荷。昔别情已矣，今别情奈何。英英二三子，行亦车悬■。后日知谁同，蝉声犹暮多。